al-Zubra (la crinière)

Le nom

Al-Zubra signifie « la crinière ». Ce nom appartient à la figure d’un immense Lion que les Arabes voyaient dans le ciel, bien plus vaste que la constellation grecque : l’avant-bras, la narine, le regard, le front et la crinière en désignaient les parties. C’est la 11e des vingt-huit demeures de la Lune.

Les étoiles

La demeure est repérée par δ et θ du Lion.

Position

Les astrologues arabes et latins du Moyen Âge font commencer la première demeure à 0° du Bélier et donnent à chacune 12°51′ de longueur, soit la vingt-huitième partie du zodiaque. Dans cette convention, al-Zubra s’étend de 8°34′ à 21°26′ du Lion. La Lune, qui fait le tour du ciel en un peu plus de vingt-sept jours, la traverse en une journée environ. Les étoiles repères, elles, ne coïncident plus exactement avec ces divisions, à cause de la précession des équinoxes.

Les anwāʾ et la demeure opposée

Dans la tradition arabe des anwāʾ, antérieure à l’islam, le coucher d’une demeure à l’aube, au moment où la demeure opposée se lève à l’est, ouvrait une période de quelques jours associée aux pluies, aux vents ou aux chaleurs. La demeure opposée à celle-ci est Saʿd al-Akhbiya. Les almanachs agricoles du monde arabe ont longtemps utilisé ce calendrier.

Parallèle indien

Ses étoiles repères correspondent, au moins en partie, à celles du nakshatra Pūrva Phalgunī (nakshatra 11) de l’astrologie indienne. Les deux systèmes ne se recouvrent pas exactement : l’Inde compte vingt-sept nakshatra, et les historiens discutent de leurs influences réciproques.

Usages magiques et astrologiques

Le Picatrix, traité arabe de magie astrale traduit en latin au XIIIe siècle, attribue à chaque demeure des actions favorables ou défavorables, et des images à graver sur des talismans quand la Lune s’y trouve. Ces listes diffèrent d’un auteur à l’autre ; nous ne les reproduisons pas.

Voir aussi

• al-Jabha (le front)
• al-Ṣarfa (le changement)
• Saʿd al-Akhbiya (la chance des tentes)
• Les Demeures lunaires
• Pūrva Phalgunī (nakshatra 11)

Les qualités attribuées aux demeures lunaires varient selon les auteurs ; elles ne permettent pas de prévoir un événement. Lire les limites de la pratique.

Sources

• Al-Bīrūnī, Kitāb al-tafhīm li-awāʾil ṣināʿat al-tanjīm, 1029.
• Paul Kunitzsch, Untersuchungen zur Sternnomenklatur der Araber, Harrassowitz, 1961.
• Daniel Martin Varisco, Medieval Agriculture and Islamic Science, University of Washington Press, 1994.
• Picatrix (Ghāyat al-ḥakīm), traité arabe de magie astrale, traduit en latin au XIIIe siècle.